HUMANES DE MADRID

De los primeros indicios al Siglo X, el término de Humanes de Madrid ofrece una larga secuencia de ocupación humana, aunque no siempre vinculada a asentamientos estables. La Carta Arqueológica realizada en 1990 documentó materiales prehistóricos con una cronología muy amplia, desde el Paleolítico hasta el Neolítico. Entre los hallazgos más antiguos destacan piezas líticas de sílex, como lascas y raederas, relacionadas con grupos cazadores y recolectores que se desplazaban por el territorio aprovechando los recursos naturales.

Durante el Paleolítico Inferior aparece representada la cultura achelense, con materiales asociados a tareas de caza, despiece y aprovechamiento de animales. Posteriormente, entre el Paleolítico Medio y el Musteriense de tradición achelense, se documentan útiles semejantes, como lascas, raederas y algún cuchillo de sílex. Ya en época neolítica se citan algunas piezas aisladas, aunque los materiales hallados parecen haber llegado en muchos casos por arrastre, por lo que no puede hablarse con seguridad de yacimientos propiamente dichos.

No se han encontrado restos que permitan confirmar con claridad la existencia de un asentamiento carpetano en Humanes, a pesar de que este pueblo prerromano estuvo ampliamente representado en otros puntos del territorio madrileño. En cambio, para época romana sí se conocen restos de cerámica común, cerámica sigillata y materiales constructivos tardíos, lo que permite plantear la posibilidad de algún establecimiento rural en el término, favorecido por la existencia de agua, la calidad de las tierras y su posición en una zona de paso entre Madrid y Toledo.

Entre los Siglos XI y XII, tras la conquista de Toledo por Alfonso VI en 1085, el territorio de Humanes quedó incorporado al proceso de repoblación cristiana del sur madrileño. La Corona entregó tierras a señores laicos y eclesiásticos con el objetivo de repoblarlas, defenderlas y administrarlas, en un contexto en el que las órdenes militares tuvieron un papel muy destacado.

La existencia documentada de Humanes aparece por primera vez en 1141, cuando Alfonso VII donó a Pedro Brimón o Bermúdez una villa casi desierta llamada Humanes, situada entre Madrid y Toledo. Esta referencia parece indicar que el lugar ya había tenido algún tipo de poblamiento anterior, quizá de origen musulmán, mozárabe o cristiano temprano. La presencia de cerámica melada y vidriada de época islámica refuerza la posibilidad de una ocupación anterior a la consolidación cristiana del enclave.

En 1176, Pelayo Pérez de Frómista, sucesor de Pedro Brimón, donó sus heredades de Humanes a la Orden Militar de San Juan de Jerusalén, reservándose algunas tierras labradas y el usufructo para su esposa. A partir de entonces, Humanes pasó de estar vinculado a un señorío laico a depender de un señorío religioso-militar, dentro de la órbita de la Orden Hospitalaria.

El Siglo XIII fue una etapa fundamental para la organización jurídica y administrativa de Humanes. La villa quedó integrada en la bailía de Olmos, dependiente del priorato de Consuegra, uno de los centros principales de la Orden de San Juan en Castilla. Durante esta centuria llegó a tener comendadores propios, aunque con el tiempo la encomienda de Humanes desapareció y el comendador de Olmos pasó a dirigir sus destinos.

En 1219, el prior Gutierre Armíldez concedió a Humanes su primer fuero, que junto con la carta puebla sirvió como marco jurídico de la nueva comunidad vecinal. En este documento aparece mencionado el concejo, que actuó como defensor de los derechos de los vecinos frente a los abusos señoriales. Las tensiones entre el concejo y la Orden dieron lugar a distintos pleitos, hasta que en 1255 se firmó un pacto de conveniencia entre ambas partes.

La economía medieval de Humanes era básicamente agropecuaria. Predominaban los cultivos de cereal, como cebada y avena, organizados mediante sistemas de alternancia con barbecho. También debieron existir viñedos, olivares, huertas y pastos, además de una ganadería formada por ganado lanar, animales de labor y aves de corral para el consumo familiar.

El primer núcleo tras la repoblación cristiana debió formarse en torno al camino de Parla a Moraleja de Enmedio, espacio que coincide con el casco antiguo del pueblo. Las viviendas serían muy humildes, destinadas tanto a habitación como a guardar animales, aperos y grano. En esta etapa también se documentan elementos vinculados a la vida comunitaria, como una fragua, una alberguería o posada caminera, una carnicería y una casa de bastimento relacionada con la administración señorial.

En el ámbito religioso, desde 1228 está documentada la existencia de un templo levantado por la Orden de San Juan. Sin embargo, los conflictos con el arzobispado de Toledo llevaron a la firma de una Carta de Avenencia en Brihuega, en la que se estableció que solo el arzobispo podía crear y administrar parroquias, mientras que las iglesias levantadas por los hospitalarios quedarían consideradas como simples oratorios.

El Siglo XIV está peor documentado, ya que apenas existen referencias a Humanes entre 1306 y 1387. No obstante, se sabe que el lugar permaneció vinculado al señorío de la Orden de San Juan hasta finales de la centuria. En 1387, el Canciller Mayor de Castilla y su esposa Leonor de Guzmán adquirieron algunas propiedades que la Orden aún conservaba en Humanes como patrimonio privado.

Estas operaciones anticipan el paso de Humanes hacia el entorno señorial de los Ayala y del futuro condado de Fuensalida, uno de los señoríos toledanos más importantes. Esta transición fue importante porque modificó la dependencia señorial del pueblo, que dejaría atrás el dominio principal de la Orden de San Juan para quedar ligado al mayorazgo de los Ayala.

El Siglo XV marcó la incorporación de Humanes al ámbito del mayorazgo de los Ayala y al poder de los condes de Fuensalida. En 1445, Juan II concedió a la ciudad de Toledo varios lugares, entre ellos Humanes, lo que refleja la complejidad jurisdiccional de estos territorios situados entre Madrid y Toledo. A finales de la centuria, coincidiendo con el traspaso de Humanes al mayorazgo de los Ayala, la Villa de Madrid solicitó el amojonamiento de lindes para aclarar los límites territoriales de sus respectivas jurisdicciones.

En esta etapa Humanes mantuvo una economía rural, basada en la agricultura, la ganadería y pequeñas manufacturas ligadas a la subsistencia. No se conocen grandes construcciones monumentales de este periodo, aunque sí existen referencias a una vida local organizada en torno al concejo, la iglesia, los caminos y los aprovechamientos comunales.

El Siglo XVI consolidó la dependencia de Humanes respecto al condado de Fuensalida. En 1514 parece haber concluido el traspaso de los tributos y censos de heredad al nuevo señorío. La constitución del dominio solariego de los Ayala supuso una importante concentración de la propiedad del suelo en manos de los condes de Fuensalida, aunque también existían pequeñas propiedades de particulares y algunas fincas rústicas y urbanas del clero local.

Durante toda la Edad Moderna, Humanes perteneció territorialmente a la Villa y Tierra de Toledo, dentro del Reino de Castilla, lo que explica que durante mucho tiempo se le conociera como Humanes de Toledo. Desde el punto de vista judicial dependía de los partidos de Illescas y Ocaña, con posibilidad de apelación ante la Real Chancillería de Valladolid. Eclesiásticamente, su parroquia formaba parte del arciprestazgo de Canales, dentro del arzobispado de Toledo.

La población experimentó altibajos durante la centuria. A comienzos del siglo XVI se citan 169 vecinos registrados, mientras que hacia 1575 se habla de unos 100 vecinos. El censo de 1591, conocido como de los millones, recoge 198 vecinos, entre pecheros, hidalgos y clérigos. Este aumento refleja el momento de mayor crecimiento demográfico de la Edad Moderna.

Humanes seguía siendo un lugar agrícola, sometido a las cargas señoriales del conde de Fuensalida. La fiscalidad incluía rentas, gabelas, derechos y servicios de origen medieval, aunque con el paso del tiempo algunas de estas cargas fueron perdiendo fuerza. El conde conservaba derechos jurisdiccionales, como la designación de justicias y oficiales de gobierno, si bien con el tiempo esta designación pasó a realizarse entre personas propuestas por el propio concejo.

El crecimiento demográfico y la necesidad de poner en cultivo nuevas tierras favorecieron la roturación de baldíos y la adquisición de pequeñas parcelas por parte de algunos labradores. Al disminuir las rentas señoriales, los condes de Fuensalida vendieron parte de sus tierras a antiguos arrendatarios, de modo que la propiedad privada comenzó a repartirse algo más, aunque una parte importante del suelo continuó en manos señoriales.

Las casas del pueblo eran en general humildes, de una sola planta o, en pocos casos, de dos. Contaban con cocina de lumbre baja, una o dos habitaciones y escaso mobiliario. En ellas se guardaban también el ganado y los útiles de labranza, lo que refleja una forma de vida profundamente ligada al trabajo agrícola.

El Siglo XVII fue una etapa difícil para Humanes. Aunque el lugar continuaba en manos de la familia de los Ayala, se conservan pocos datos históricos. En esta época el municipio se encontraba dentro de la jurisdicción de las cinco leguas alrededor de Madrid, lo que implicaba ciertas obligaciones de abastecimiento a la capital, especialmente de productos básicos como pan, carne, pescado o combustible para las tahonas.

Esta obligación condicionó durante mucho tiempo el comercio de los productos rurales. Los pueblos próximos a Madrid debían contribuir al suministro de la Villa y Corte, aunque también podían aprovechar la cercanía de la capital para colocar sus excedentes agrícolas. En el caso de Humanes, su posición no era tan privilegiada como la de Getafe o Fuenlabrada, pero se beneficiaba de la proximidad al Camino Real de Madrid a Toledo y de su comunicación con Getafe a través del camino de Parla.

Durante este siglo Humanes sufrió una regresión demográfica provocada por distintas crisis. Las epidemias de difteria o garrotillo, tifus o tabardillo, y la peste causaron una elevada mortalidad, especialmente en los años 1626, 1627 y 1631. Estas crisis agravaron la fragilidad de una población pequeña y dependiente de una economía agraria.

El concejo mantenía sus gastos mediante los bienes de propios, con los que atendía el arreglo de caminos, el mantenimiento de la Audiencia y las casas de Ayuntamiento, así como servicios comunes como la fragua, la taberna, el mesón, la carnicería y la panadería. Entre los bienes comunales figuraban prados boyales y bosques que se arrendaban a los vecinos mediante subasta anual.

En el aspecto religioso, durante la Edad Moderna se documentan varias ermitas hoy desaparecidas. La más antigua fue la ermita de la Magdalena, citada desde 1448 y situada a las afueras del pueblo, cerca del ejido y próxima al palacio del conde de Fuensalida. También existió la ermita de la Vera Cruz o del Humilladero, documentada al menos desde 1582, donde se veneraba el Cristo que hoy se conserva en el altar mayor de la iglesia parroquial de Santo Domingo. Del siglo XVII se tienen noticias, además, de una ermita de San Pedro, situada en la zona donde actualmente se localiza el barrio del mismo nombre.

El Siglo XVIII muestra todavía un Humanes pequeño, rural y dependiente de antiguas estructuras señoriales. En 1746, al morir sin sucesión el conde Manuel Velasco de Ayala, el título pasó a Juan Bautista Centurión, marqués de Estepa, emparentado con los Ayala. Más tarde, en 1799, al no existir herederos directos, el título pasó a la Casa de Frías, a la que pertenecía cuando se extinguieron los señoríos.

A finales de la Edad Moderna, Humanes pertenecía a la Intendencia y Corregimiento de Toledo y contaba con una población de 227 habitantes. Existían 82 casas, de las cuales 12 estaban arruinadas, distribuidas alrededor de la plaza del pueblo y de calles como Real, Alameda, la Fragua y la calle Nueva, que bajaba hacia el Prado y las Moralejas.

De esta época se conserva la referencia a algunos edificios y elementos hoy desaparecidos o transformados. El Catastro de Ensenada menciona un hospital de pobres, del que apenas se tienen datos, así como las casas del Ayuntamiento y la Casa de la Audiencia. También se cita la casa Escobar, situada en la plaza de la Constitución, como uno de los pocos ejemplos de arquitectura doméstica histórica que han llegado hasta tiempos recientes.

Según las Descripciones de Lorenzana, en 1770 se construyó una fuente en un manantial considerado medicinal. La obra fue realizada para beneficio común y permitió canalizar el agua mediante fábrica y caño. Este tipo de actuaciones refleja la importancia de las fuentes y del abastecimiento de agua en una población rural donde los recursos hídricos condicionaban la vida diaria.

El Siglo XIX trajo importantes transformaciones políticas, administrativas y sociales. En el ámbito sanitario, una de las novedades fue la prohibición de enterrar a los fallecidos dentro de los templos. En Humanes, el 15 de marzo de 1805 se bendijo un cementerio parroquial adosado a la iglesia, aunque años después se cita otro cementerio situado a corta distancia del pueblo, sobre terreno elevado y con planta cuadrada.

La abolición de los señoríos por las Cortes de Cádiz en 1812 abrió el camino hacia la desaparición de las antiguas estructuras jurisdiccionales, aunque el proceso fue lento y complejo. En Humanes, la disolución definitiva del régimen señorial mediante Real Orden de 28 de agosto de 1837 convirtió al duque de Frías y Colmenar, Bernardino Fernández de Velasco, en el último titular efectivo del antiguo señorío del condado de Fuensalida, quedando el título reducido a un carácter honorífico.

La reforma territorial de Javier de Burgos de 1833 integró definitivamente Humanes en la provincia de Madrid, junto con otros municipios procedentes de la antigua Intendencia de Toledo. Desde entonces quedó inscrito dentro del partido judicial de Getafe, aunque siguió dependiendo eclesiásticamente de la diócesis de Toledo hasta la creación de la diócesis de Madrid-Alcalá en 1885.

La desaparición del régimen señorial y los procesos desamortizadores de 1837 y 1866 transformaron la propiedad de la tierra. Muchos antiguos arrendatarios pudieron acceder a tierras que antes trabajaban en régimen de arrendamiento, aunque la mayor parte de las propiedades desamortizadas fueron adquiridas por la nueva burguesía, con mayores recursos económicos. El resultado fue una nueva concentración de la propiedad, ahora en manos de propietarios burgueses.

Durante este siglo Humanes no experimentó grandes avances. La población se mantuvo por debajo de los 300 habitantes y la economía continuó centrada en el cultivo de secano, con pequeñas zonas de viñedo, huerta, prados naturales, retamares y eriales. La agricultura fue perdiendo fuerza en algunos momentos por el abandono de tierras y la emigración de agricultores hacia la capital.

La industria era exclusivamente local y estaba ligada a la transformación de productos naturales, como la elaboración de pan, vino, aceite, conserva de carnes y otros productos básicos. El comercio combinaba la exportación de granos, lana, leche y carnes con la importación de telas, licores, comestibles y otros géneros necesarios para la vida cotidiana.

El casco urbano apenas creció durante el siglo XIX. Madoz lo describe organizado en torno a dos calles y una plaza, donde se situaban el Ayuntamiento, la cárcel municipal y la iglesia parroquial. También existía una escuela de instrucción primaria con capacidad para unos veinte niños. A finales de siglo, Humanes seguía siendo un pueblo pobre, con edificios modestos y escasas comodidades.

Un cambio importante llegó con la línea de ferrocarril Madrid-Malpartida, proyectada en 1870. La instalación de un apeadero, convertido en estación en 1927, mejoró las comunicaciones con la capital y redujo la dependencia de otros municipios cercanos para determinados servicios, aunque los desplazamientos a Getafe, cabeza del partido judicial, seguían realizándose por caminos difíciles.

El Siglo XX comenzó con Humanes todavía organizado como un pequeño núcleo rural. Hacia 1910 contaba con 396 habitantes y algo más de un centenar de edificios. El casco se distribuía en torno a la plaza de la Constitución, la plaza del Azulejo y calles como Madrid y del Prado, manteniendo una estructura urbana sencilla, lineal y vinculada a los caminos tradicionales.

La agricultura siguió siendo la base económica, aunque a comienzos de siglo comenzaron a intensificarse los cultivos hortícolas gracias a mejoras en los sistemas de riego y a la buena comunicación con Madrid. Muchos vecinos transportaban diariamente sus productos en carros tirados por mulas hasta la plaza de la Cebada, donde los vendían a mayoristas. Este comercio muestra la estrecha relación entre Humanes y el abastecimiento de la capital.

La industria seguía siendo elemental, con talleres de carpintería y herrería dedicados a fabricar carros y aperos de labranza. Según las fuentes orales recogidas, en 1928 se instaló en Humanes un taller de herrería que utilizaba soldadura autógena, considerado uno de los primeros de su tipo entre Madrid y Talavera de la Reina.

La Guerra Civil afectó gravemente a Humanes, provocando importantes daños, entre ellos la destrucción casi completa de la iglesia parroquial de Santo Domingo de Guzmán. Tras la guerra, algunos edificios tuvieron usos provisionales: la antigua casa del Conde sirvió como escuela, cine e incluso iglesia mientras se reparaba el templo parroquial.

En 1940 se documentan 141 edificios y una población de derecho de 526 habitantes. En esos años se creó el primer grupo escolar, compuesto por dos escuelas para alumnos de ambos sexos y otra para párvulos, junto al solar de la antigua casa del Conde. Este espacio está ocupado actualmente por el Colegio Público Hermanos Tora.

Durante los años cincuenta y sesenta Humanes mantuvo todavía un aspecto rural, semejante al de otros pequeños municipios del sur madrileño como Griñón o Serranillos. Sin embargo, la expansión demográfica e industrial de grandes núcleos cercanos, especialmente Fuenlabrada y Parla, acabó influyendo en el crecimiento urbano y económico de Humanes.

A partir de los años setenta y ochenta comenzó una transformación más intensa. La carretera M-405, entre Fuenlabrada y Griñón, condicionó el crecimiento hacia el norte y favoreció la aparición de polígonos industriales como Martinsa, Los Llanos, San Miguel y Valdonaire, este último muy próximo al límite con Fuenlabrada. La actividad industrial se especializó en sectores como la madera, la metalurgia de transformación y la maquinaria.

Entre 1981 y 1986 la población creció de forma notable, impulsada por la llegada de inmigración procedente de otras regiones españolas, como Castilla-La Mancha, Extremadura, Andalucía o Castilla y León. Más tarde se incorporaría población extranjera, atraída por la oferta de trabajo de la zona industrial. Este proceso cambió profundamente la escala demográfica, urbana y social del municipio.

El casco viejo conservó en parte su morfología tradicional, con calles principales medianas y sinuosas, pequeñas callejuelas transversales y las plazas de la Constitución y del Azulejo. En su entorno pervivieron algunos ejemplos de vivienda tradicional, aunque el crecimiento residencial introdujo nuevas barriadas, viviendas unifamiliares, bloques abiertos y urbanizaciones como Parque de Tebas, Barrio Picasso, PRYCONSA I, Parque de América y Campohermoso.

El actual edificio del Ayuntamiento procede de la remodelación y ampliación del anterior edificio consistorial, según proyecto de 1989 de la Oficina de Proyectos y Obras de la Consejería de Política Territorial de la Comunidad de Madrid. La intervención redujo la altura del edificio para adaptarlo mejor al caserío de su entorno y remodeló su fachada, además de añadir un nuevo cuerpo posterior unido por una escalera central.

El Siglo XXI ha consolidado a Humanes de Madrid como un municipio plenamente integrado en el área metropolitana del sur madrileño. Su cercanía a Fuenlabrada, su posición junto a importantes vías de comunicación y el desarrollo de polígonos industriales han marcado su evolución reciente, hasta formar parte del cinturón industrial y residencial vinculado al sur de la capital.

El crecimiento urbano ha ido acompañado de nuevos equipamientos administrativos, docentes, culturales, deportivos y sanitarios. Entre ellos destacan la biblioteca municipal, el Centro Cultural Municipal Beatriz Galindo, centros educativos, instalaciones deportivas, el centro de salud Virgen de la Guía y espacios destinados a mayores y servicios comunitarios.

A pesar de la intensa transformación contemporánea, el casco antiguo conserva todavía algunos elementos que recuerdan el pasado rural de Humanes, especialmente en torno a la plaza principal, la iglesia parroquial de Santo Domingo de Guzmán, algunas calles tradicionales y ciertos ejemplos de arquitectura doméstica. Su evolución resume el paso de una pequeña villa agrícola, vinculada durante siglos a Toledo y al señorío de Fuensalida, a un municipio industrial y residencial integrado en la dinámica metropolitana madrileña.