CORPA

Patrimonio Cultural y Arquitectónico

Empezamos nuestra visita a Corpa por su Plaza de la Constitución, lugar donde se encuentran la mayoría de los rincones que se tienen que visitar, entre los mismos empezaremos por el Palacio del Marqués Mondéjar, referente de las construcciones civiles del pueblo.

Levantado entre los siglos XVII y XVIII, formó parte del señorío de los Mondéjar, propietarios del título y del municipio durante buena parte de la Edad Moderna. Su presencia monumental marcaba el orden y la jerarquía del antiguo núcleo urbano: a un lado, la iglesia de Santo Domingo; justo enfrente, este palacio que simbolizaba el poder señorial.

El edificio responde a la arquitectura típica de la Campiña de Madrid, con una interesante combinación de ladrillo visto y mampostería caliza, reforzada en esquinas y vanos por sillería cuidadosamente labrada. El edificio se articula en torno a un volumen rectangular de dos plantas, flanqueado por dos torres laterales ligeramente adelantadas, que otorgan un aire casi defensivo a la fachada principal. El amplio zócalo de sillería y la portada dórica, rematada por dos columnas y un balcón central, recuerdan la presencia flexible pero firme de la nobleza rural del Antiguo Régimen.

A lo largo del siglo XVIII y durante el XIX el edificio mantuvo su condición de residencia señorial, aunque la documentación revela que también albergó dependencias vinculadas a la administración local. El declive llegó con la desaparición del régimen señorial, la división interna del inmueble y la pérdida progresiva de unidad arquitectónica. Pese a ello, su fachada principal se conserva íntegra, mostrando aún los materiales originales que las últimas reformas han preferido recuperar antes que cubrir con nuevos enfoscados, respetando así su textura histórica.

Hoy el palacio es un edificio privado, aunque sigue siendo uno de los elementos más característicos de Corpa. El contraste entre las fábricas de ladrillo, la sillería y el ritmo vertical de las torres laterales conserva intacto el aire austero de una arquitectura que quiso ser representativa sin caer en la ostentación. Su presencia continúa dando forma a la plaza y recordando la larga historia señorial del municipio.

La Casa Consistorial de Corpa se alza en uno de los laterales de la Plaza de la Constitución, formando parte del conjunto de edificios que definen el centro administrativo del municipio. Se trata de un inmueble de trazado sencillo, construido en la segunda mitad del siglo XX y remodelado posteriormente, que cumple las funciones de sede del Ayuntamiento. Su fachada blanca y su balcón corrido mantienen la estética característica de la plaza, convirtiéndolo en un punto de referencia para el visitante.

El edificio del antiguo Pósito ocupa su ubicación actual desde el siglo XVI, desempeñando entonces una función fundamental dentro de la organización económica del pueblo. Situado junto al Ayuntamiento, es un inmueble que podría pasar desapercibido, confundido con un pajar o almacén agrícola.

Se trata de una construcción rectangular con muros de mampostería, encajados entre machones y verdugadas de ladrillo, y reforzada en sus esquinas con sillería. Todo el edificio se asienta sobre un zócalo elevado, también de mampostería, y se cubre con una techumbre de madera a cuatro aguas y teja árabe. En la parte superior de la fachada se observan tres pequeños vanos que servían para ventilar las cámaras donde se almacenaba el cereal.

Para comprender la importancia de estos edificios hay que remontarse a tiempos de los Reyes Católicos, cuando la Corona de Castilla, en 1480, promulgó leyes que obligaban a los pueblos a disponer de lugares destinados a guardar el pan y los abastos esenciales. Estos pósitos funcionaban como graneros municipales que almacenaban principalmente trigo, con el fin de abastecer a la población en épocas de carestía y prestar grano a los labradores para la siembra.

Los concejos municipales eran los encargados de custodiar y administrar estos fondos, por lo que era habitual que el edificio se ubicara próximo a las Casas Consistoriales, donde se reunía el Concejo. Los escribanos registraban los movimientos de grano y tenían también la responsabilidad de custodiar los depósitos monetarios, para lo cual se utilizaba un arca con tres llaves, que solo podían abrir de forma conjunta tres miembros del concejo.

Casi enfrente del edificio del Ayuntamiento, al otro lado de la Plaza de la Constitución, se encuentra la Iglesia Parroquial de Santo Domingo de Silos.

En este mismo lugar, según la tradición, existió ya en el siglo XII una pequeña iglesia románica dedicada a Santo Domingo de Silos, que habría mantenido su aspecto hasta mediados del siglo XVII. Con la llegada al señorío de los Marqueses de Mondéjar, el templo fue profundamente remodelado: se ampliaron las naves y se elevó la torre-campanario.

El edificio presenta planta rectangular con una única nave dividida en cuatro tramos, marcados por los arcos fajones de la bóveda de yesería de medio punto que hoy la cubre, recreación de la bóveda barroca desaparecida. Estos arcos se apoyan en pilastras adosadas a los muros, siendo el lado sur donde dos arcos de medio punto albergan una pequeña capilla y la sala de acceso a la torre. El acceso principal se realiza a través de una portada protegida por un pórtico sostenido por cuatro pilastras de mampostería.

La torre-campanario, situada al sur del templo, es de planta cuadrada y muros de mampostería. Su cuerpo superior, donde se alojan las campanas, se levantó con posterioridad y se accede a él mediante una escalera de caracol.

Durante la Guerra Civil el templo quedó gravemente dañado, lo que obligó a llevar a cabo una profunda restauración tras el conflicto. En estas obras se redujo el tamaño de la nave, se recogió el coro y se rehizo por completo el pórtico de entrada, adaptando el conjunto a las posibilidades del momento. Pese a estas transformaciones, la iglesia conserva su carácter original y continúa siendo uno de los edificios más representativos de Corpa.

En la parte superior de la Plaza de la Constitución y en el medio de la misma, se encuentra esta fuente ornamental. La misma se alza sobre una plataforma escalonada de planta aproximadamente circular o poligonal, compuesta por tres gradas concéntricas revestidas en piedra. Este basamento elevado no solo cumple una función compositiva, sino también simbólica, otorgando al conjunto un carácter central dentro del espacio urbano.

El cuerpo principal presenta un aparejo mixto de mampostería irregular, con piezas de distinto tamaño trabadas con mortero, lo que sugiere una construcción relativamente moderna que busca integrarse visualmente con la arquitectura tradicional del entorno. La terminación superior está rematada por un elemento pétreo escultórico de carácter ornamental, que actúa como eje vertical y punto focal del conjunto.

El caño, actualmente simple y funcional, se inserta en el cuerpo central sin excesiva ornamentación, reforzando la idea de que se trata más de una fuente urbana de representación que de una infraestructura hidráulica histórica de abastecimiento primitivo.

Por su configuración formal y su relación con la plaza pavimentada, es probable que su ejecución corresponda a una intervención de finales del siglo XX o principios del XXI, concebida para ordenar y embellecer el espacio público más que para responder a una necesidad tradicional de suministro de agua.

Desde la Plaza de la Constitución nos dirigimos a la Calle del Agua para bajar por la misma hasta la M-225. Metros antes de encontrarnos con la mencionada carretera, giraremos a mano derecha, para bajar por un camino con firme bastante bueno, hasta encontrarnos con la Fuente Nueva o Fuente Pequeña.

Se encuentra compuesta por un muro de mampostería, recrecido recientemente, del cual emerge un caño que surte de agua a la primera parte del conjunto, un pilón rectangular dedicado a abrevadero, el cual comunica con otro pilón bastante mayor e igualmente rectangular, que hasta no hace mucho servía como lavadero. Este conjunto ya aparece reseñado en un plano del siglo XVIII.

Por desgracia y al estar en paralelo a carretera M-225, estrecha y sin arcenes, el tomar una fotografía frontal, se convierte en riesgo de accidente por atropellamiento. La mencionada carretera no tiene excesiva circulación, lo cual no implica que algún vehículo circule en el momento menos oportuno.

Dejamos atrás la fuente mencionada anteriormente caminando por la M-225 de nuevo hacia la Calle del Agua, tras cruzarla llegaremos a la Calle las Cruces, donde cruzaremos la M-225 para continuar por esta calle y llegar a la Fuente Grande.

La Fuente Grande de Corpa forma un conjunto hidráulico tradicional datado en 1897, según la placa conmemorativa empotrada en el muro, donde se indica su construcción por Francisco y Vicente, siendo alcalde Wenceslao García. La obra responde a las mejoras de abastecimiento y salubridad que muchos municipios acometieron a finales del siglo XIX.

El frente principal se resuelve mediante un muro de mampostería rematado por albardillas, en el que se abren tres caños metálicos de generosas dimensiones. Estos vierten el agua a un pilón longitudinal de piedra situado al pie del paramento, concebido tanto para el abastecimiento como para el uso ganadero.

A un lado del conjunto se dispone el lavadero–abrevadero, configurado como un gran vaso rectangular, construido con posterioridad a la fuente. En origen fue concebido como lavadero público, función que mantuvo hasta la llegada del agua corriente a las viviendas. Desde entonces quedó relegado principalmente a uso de abrevadero. Su alimentación procede del agua acumulada en el pilón de la fuente, que se conduce hacia el lavadero por rebose o derivación, manteniendo un circuito continuo antes de evacuar al exterior. Aunque el vaso presenta un revestimiento moderno fruto de restauraciones posteriores, su funcionamiento conserva el esquema tradicional: captación en fuente → pilón → lavadero/abrevadero → desagüe.

En conjunto, se trata de una infraestructura pública de notable interés etnográfico, tanto por su fecha documentada como por la claridad con la que mantiene la relación funcional entre fuente, pilón y lavadero.

Unos metros detrás de la Fuente Grande y excavada en un muro de mampostería, se abre una pequeña hornacina en arco de piedra, protegida por una reja de hierro y rematada por una cruz. En su interior parece conservarse una estampa religiosa, acompañada de flores.

No se ha localizado información documental sobre su origen, aunque todo apunta a una sencilla manifestación de devoción popular vinculada al entorno rural.

Dejamos atrás el conjunto de la fuente–lavadero para cruzar de nuevo la carretera M-225 y comenzar a caminar por la Calle del Agua, pasando por la Plaza de la Constitución hasta llegar a la Calle Alcalá, donde giraremos a la izquierda para continuar por la misma hasta encontrarnos, también a nuestra izquierda, con el Camino del Cementerio. Tras recorrer unos ciento cincuenta metros, alcanzamos la Ermita del Santísimo Cristo de la Piedad.

Se tiene constancia de una antigua ermita del siglo XVIII, conocida como de la Concepción, que posteriormente adoptó la advocación actual. No obstante, no se encuentra documentado si su emplazamiento coincidía con el actual. La ermita presente fue construida en 1922 en sustitución de la anterior dedicada al Cristo, siendo destruida durante la Guerra Civil y reconstruida nuevamente hace algunas décadas.

El edificio, de planta rectangular, está levantado en sillarejo con refuerzos de sillar en las esquinas y se cubre con tejado a dos aguas. El recinto se encuentra vallado mediante reja metálica, delimitando un pequeño espacio donde, días antes de las fiestas patronales, los vecinos se reúnen en acto religioso para proceder a la tradicional bajada del Cristo en procesión hasta la iglesia parroquial, dando así inicio a las celebraciones en su honor.

LOS MAYOS. Noche del 30 de abril. Esta tradición, ya extinta, se celebraba la última noche del mes de abril. Es una fiesta en la que los quintos (jóvenes que cumplen 18 años) son los protagonistas. Antiguamente, los muchachos cogían instrumentos y rondaban a las mozas casaderas del pueblo, se cantaban “Los Mayos”, canciones que probablemente tengan su origen en el medievo.
El mayo es un tronco o palo largo que se alzaba en la plaza u otro lugar público y se exhibía allí durante todo el mes. La noche del 30 de abril al 1 de mayo concurrían los jóvenes del pueblo alrededor de esta fiesta a divertirse con bailes y festejos. Ya por la tarde las juventudes se reúnen y van en busca del tronco al Huerto Largo o al Milano. Desde allí vuelven al pueblo y comienza la fiesta. Los jóvenes colocan el palo, y más tarde compiten por trepar por el árbol hasta llegar a la parte superior donde se colocaban una corona de ramitas con dulces, alguno tiraba piedras para que cayeran siendo alguna de éstas objeto de escalabro de más de uno.
SAN ISIDRO. 15 de mayo. Procesión de la imagen del Santo por las calles del pueblo, para bendecir los campos y que den así buena cosecha. Celebración de misa y subasta caridades y bienes donados por los feligreses, al fina se ofrece un ágape por parte de la Asociación de Agricultores.
SANTÍSIMO CRISTO DE LA PIEDAD. 14 de septiembre (Fiestas Patronales). Actos religiosos, fuegos artificiales, bailes, concursos, encierros y espectáculos taurinos.